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楚水巴山大型音画歌舞表演-万水千山总是情
更新时间: 2020-8-10  被阅览数: 3112 次 

                            楚水巴山 宜昌歌舞表演 三峡文化风情 音画

因为对舞蹈艺术的痴迷与热爱:因为对巴楚文化的眷恋与追求;因为对宜昌人民的牵挂与不舍,十年前精心为宜昌打造《土里巴人》的舞蹈艺术家、国家一级编导门文元再次牵手宜昌,为宜昌打磨艺术精品大型民族风情音画《楚水巴山》,“老骥伏枥,志在千里。”11月28日下午,记者对门文元进行了独家专访。

记者:十年前,您在宜昌创造出了宜昌舞台的辉煌,一部《土里巴人》让世界了解宜昌,了解土家族,也让宜昌人对您深深崇敬;十年后,您再度为宜昌、为土家人续写辉煌,我们相信您已经准备好了,您能告诉我们您作了哪些准备吗?

门导:此时此刻我的心情非常激动,这些年基本上我每年都来宜昌,宜昌是个让我备感亲切的地方,因为十年前,丰厚的土家文化营养了我,使我的艺术生命增添了光辉。

这次受宜昌市文化局冯万林局长,蓝东副局长的盛情邀请,秉承宜昌市政府工作报告中要求打磨一部既能献礼“八艺节”,又可走市场的带有旅游文化色彩的舞台艺术精品的思想,我欣然接受了这个任务,我感到这又是一次新的探索和挑战。

十年前,当宜昌市文化局的同志在沈阳找到我时,那时我对土家文化还没有了解,但是看了剧本以后觉得土家文化是值得挖掘的,于是诞生了《土里巴人》:十年后,我看了《楚水巴山》的脚本,觉得非常不错,而且与《土》是不一样的,于是我们一起对剧本进行了深入地讨论了将近两年的时间,这期间,包括舞美、服装、音乐等创作人员都在一起仔细揣摩,讨论,所以,虽然《楚水巴山》刚刚开排,但我们所有的土创人员在精神上,情感上已经共同做好了准备。

《土》是辉煌的,它宣传了一个民族,10年间文化事业有很大的发展,再续辉煌难度很大,但我们做好了准备。

旁白:“编织一种文化,推出一个民族”,当年门导的豪情依然在。

记者:您的《楚水巴山》有故事吗?您打算向人们讲述一个什么样的故事?如果没有故事,您打算用什么元素让观众沉醉其中?

门导:《土》有戏剧性但没有戏剧冲突和矛盾,它像一首诗,有一条浪漫美丽的情感线贯穿其中,但《楚》没有走《土》的路子,因为考虑到《楚》要走市场,所以,我们更多地站在观众的角度,用现代、时尚的表现手法,让观众在休闲中领略迷人的土家风情。

《楚水巴山》有一条内在的文化线、内涵线,但没有故事性,该剧目的上半篇主要反映土家族的人文风情,从神农架木鼓到毕兹卡的火塘,都蕴涵着浓郁的土家味,而下半篇主要是弘扬楚文化,历史文化名人屈原、王昭君、以及古迹楚宫、古战场等都融人其中,整个《楚水巴山》在巴虎楚风中开始,又在虎风腾飞中结束,我们要做到每一段都精彩、精致、精美。

这部作品将营造出宏大的气势,壮美灿烂的情意。

旁白:虎是巴文化的象征,凤是楚文化的图腾,虎与凤的结合事实上是巴楚文化的一种糅合。

记者:可不可以说《土里巴人》与《楚水巴山》之间有传承或者说有互为映衬的关系?

如果有,您能告诉我们它们之间的异同吗¨比如说剧本结构、音乐、舞美、灯光等等。

门导:如果从文化的角度来说,两剧目应该有相衬的关系,但他们决不是姊妹篇,事实上,《楚》剧的文化含量更大,空间更广阔。

《土》是诗剧,而《楚》是音画,题材、样式完全不同:另外,《土》剧只有精品意识,而《楚》不仅有精品意识,还有市场意识;《楚》在音乐上有风格的统一,但没有主题的贯穿;在舞美方面,《楚》的舞美已经作为一个必不可少的元素融人剧中了;至于灯光,《楚》剧更多地用了电脑特技,更具有现代感。

总体而言,可以说《楚水巴山》是集现代各种高科技手段,在舞台上营造一种仿真的感觉,提炼艺术的综合演出。

旁白:《楚》,与《巴》的较量,其实是门文元与门文元的较量,不断地超越自己是门导毕生的心愿。

记者:我们注意到,无论是《土里巴人》还是《楚水巴山》,其文化根基都是土家文化,您认为,最让您动心或者说最能激发您的创作灵感、创作冲动的“核”是什么?

门导:任何艺术的生命都是与本土文化人们生息相关的主题,这次来宜昌,在市文化局同志的陪同下,我又重走了清江河,重上了大巴山,还去了长阳土家族自治县,寻访了昭君村,这次寻访,让我愈发感受到土家文化的丰厚,在我看来,土家族的文化资源是用之不竭的。一位艺术工作者离开生活,失去民族文化土壤的滋润那将是不可想象的悲哀。

如果从先秦算起,巴楚文化已经有2000多年的历史了,这些文化对我的感染和教育都是非常大的,也值得我在未来的日子里进一步地了解和学习。

旁白:门导在谈及这些时,仿佛置身于弯弯的清江、巍巍巴山之中,眼神中流露出无限的柔情与眷恋。

记者:作为全国“八艺节”的献礼剧目,也作为宜昌第一部市场化的剧目,您可以展望一下它的前景吗?

门导:近年来,对于文化市场的经营已经得到越来越多人的关注,实践中我们发现,艺术精品和走市场是不相冲突的。

在讨论的那些日子里,《楚》整个的舞台形象在我的脑海里已经成型了,而经过排练,《楚》的筋骨现在已经显露出来。

《楚》剧的舞美设计是解放军艺术学院原舞美系主任李智良教授、音乐创作者是著名作曲家王原平、编导是国家一级编导,全国舞蹈大赛评委官美华、服装是空政歌舞团服装设计师李阳、还有著名青年舞蹈家刘震也加盟其中,这是一个超豪华的“梦幻”组合,实力强大的主创班底让我们有理由相信它的前景,我觉得其综合艺术效果和演员的素质都要超过《土》,如果各方面配合成功,这种旅游精品加艺术精品的模式将成为湖北省的首创。《土》是壮美的,而《楚》不仅壮美,而且灿烂。

旁白:刚刚获得喜讯,门导编排的舞剧《红河谷》当选2004—2005年度国家十大精晶,这无疑是对门导艺术造诣的又一肯定。

记者:作为宜昌的荣誉市民,您对宜昌乡亲有什么知心话要说吗?

门导:当年,宜昌市市长罗清泉同志授予我“荣誉市民”称号时的情景我还历历在日,从那天开始,我就把自己当成宜昌的成员,每次来宜昌我都格外亲切,像回家一样。

今年,我在武汉遇到罗清泉省长时,他还专门宴请了我。在吃饭间,他问我来宜昌了没有,他说他很关心宜昌的发展,宜昌继《土里巴人》后还应该有下一部叫得响的作品。所以,作为宜昌的一员,我有责任把政府交给我的任务完成好。

最后祝愿宜昌繁荣昌盛,宜昌的文化事业前景更加美好。

旁白:门文元与宜昌与土家人的情谊,如同清江的流水,绵长不息。

剧目简介:

《楚水巴山》是宜昌市打造的第一部大型民族风情音画剧目,定位为走市场的带有旅游文化色彩的艺术精品。它将三峡地区的巴文化和楚文化进行了完美的糅合,以巴文化中原生态的如毕兹卡的火塘、神农架的木鼓以及楚文化中的代表屈原、昭君以及古迹楚宫、古战场等为创作元素,再现三峡地区的人文风情和民俗民风,该剧共八个章节。

门文元简介:

1934年出生,原沈阳前进歌舞团团长,国家一级编导,在舞蹈界享有“获奖专业户”的美誉。

代表作:《月牙五更》、《黄河水长流》、《太湖鱼米香》、《雪花、雪花》、《土里巴人》、《阿炳》、《红河谷》等。

其中,4部获全国文华新剧目奖,3部获“五个一工程”奖,3部获解放军文艺大奖,1部获全国文华大奖,1部入选国家精品剧目。

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